🚀 La Revolución del Pensamiento: Del Teocentrismo a la Conciencia (Filosofía Moderna)
La filosofía da un giro radical con la llegada de la Modernidad, un periodo que abarca desde el siglo XVI hasta la actualidad. Este cambio está marcado por el Renacimiento y el Humanismo, que implican una inversión total de la perspectiva medieval:
Del Teocentrismo al Antropocentrismo: El centro de la vida, la cultura y el pensamiento deja de ser Dios (teocentrismo) para situarse en el Hombre (antropocentrismo). Esto conduce al inmanentismo, la idea de que todo principio y fin reside en la razón humana, sin dependencia de una realidad trascendente.
La Búsqueda de la Certeza: El racionalista René Descartes encarna esta revolución. Ante la duda metódica que cuestiona la existencia del mundo y hasta de Dios, Descartes encuentra una única certeza indudable: el acto de dudar y pensar. De aquí surge su famosa primera verdad: "Pienso, luego existo" (Cogito ergo sum). Este "yo pensante" (Res cogitans) se convierte en el nuevo punto de partida y fundamento de toda la filosofía.
La Cuestión de los Valores (Axiología): En el pensamiento contemporáneo, la filosofía se enfrenta al problema de los Valores. Pensadores como Scheler, o la corriente de Ortega y Gasset, buscan entender si los valores (como la belleza o la justicia) son objetivos y reales, o si son meras impresiones subjetivas. La conclusión de esta corriente es que el valor es una cualidad irreal que carece de ser por sí misma, sino que es siempre la cualidad de una cosa (la belleza es cualidad de algo bello).
Descarga el Documento de estudio "La Filosofía en la Historia II: La modernidad". Léelo y luego desarrolla las actividades sugeridas.
¿Qué dos movimientos culturales y filosóficos enmarcan el inicio de la Modernidad?
¿Cuál es la primera verdad que establece Descartes, y qué la convierte en una certeza indudable para él?
Según la ontología de los valores mencionada, ¿por qué se afirma que el valor es una "cualidad irreal"?
El texto indica que el Humanismo conduce al inmanentismo. Infiere y explica de qué manera la primacía de la conciencia (el Cogito de Descartes) como primer principio filosófico (en lugar de Dios o la Naturaleza) es la consecuencia directa de ese inmanentismo.
Relaciona la frase cartesiana "Pienso, luego existo" con el problema de la objetividad de los valores. ¿Podría un filósofo cartesiano radical afirmar que los valores como "lo bueno" o "lo justo" son invenciones de la mente, ya que solo puede estar seguro de su propio pensamiento? Justifica tu respuesta.
La filosofía moderna pasa del Teocentrismo al Antropocentrismo. Analiza críticamente las consecuencias (positivas y negativas) de este cambio en la sociedad actual. ¿Crees que poner al ser humano como la "medida de todas las cosas" ha llevado a un mayor progreso, a un relativismo moral, o a una combinación de ambos?
Análisis de la Irrealidad: Elijan un objeto que consideren bello (un mural, una canción, un paisaje). Discutan si la belleza existe como una cosa en sí misma, o si es solo una "cualidad irreal" que le atribuimos al objeto, tal como sugiere el documento.
Ejemplo Práctico: La injusticia, ¿es una cosa que podemos ver y tocar, o es una cualidad que le atribuimos a un acto real (como un despido injustificado o una sentencia)? Discutan cómo la noción de valor como "cualidad irreal" afecta la forma en que juzgamos los actos morales y sociales.
Introducción a la Filosofía Moderna - Filosofía - Educatina - YouTube
Del Teocentrismo al Antropocentrismo: El centro de la vida, la cultura y el pensamiento deja de ser Dios (teocentrismo) para situarse en el Hombre (antropocentrismo). Esto conduce al inmanentismo, la idea de que todo principio y fin reside en la razón humana, sin dependencia de una realidad trascendente.
La Búsqueda de la Certeza: El racionalista René Descartes encarna esta revolución. Ante la duda metódica que cuestiona la existencia del mundo y hasta de Dios, Descartes encuentra una única certeza indudable: el acto de dudar y pensar. De aquí surge su famosa primera verdad: "Pienso, luego existo" (Cogito ergo sum). Este "yo pensante" (Res cogitans) se convierte en el nuevo punto de partida y fundamento de toda la filosofía.
La Cuestión de los Valores (Axiología): En el pensamiento contemporáneo, la filosofía se enfrenta al problema de los Valores. Pensadores como Scheler, o la corriente de Ortega y Gasset, buscan entender si los valores (como la belleza o la justicia) son objetivos y reales, o si son meras impresiones subjetivas. La conclusión de esta corriente es que el valor es una cualidad irreal que carece de ser por sí misma, sino que es siempre la cualidad de una cosa (la belleza es cualidad de algo bello).
Descarga el Documento de estudio "La Filosofía en la Historia II: La modernidad". Léelo y luego desarrolla las actividades sugeridas.
🧠 Actividad de Profundización: El Cogito y los Valores
a. Comprensión del Tema (Respuesta Literal)
Instrucciones: Responde brevemente basándote exclusivamente en el texto.¿Qué dos movimientos culturales y filosóficos enmarcan el inicio de la Modernidad?
¿Cuál es la primera verdad que establece Descartes, y qué la convierte en una certeza indudable para él?
Según la ontología de los valores mencionada, ¿por qué se afirma que el valor es una "cualidad irreal"?
b. Inferencia y Relación
Instrucciones: Analiza la información para derivar una conclusión.El texto indica que el Humanismo conduce al inmanentismo. Infiere y explica de qué manera la primacía de la conciencia (el Cogito de Descartes) como primer principio filosófico (en lugar de Dios o la Naturaleza) es la consecuencia directa de ese inmanentismo.
Relaciona la frase cartesiana "Pienso, luego existo" con el problema de la objetividad de los valores. ¿Podría un filósofo cartesiano radical afirmar que los valores como "lo bueno" o "lo justo" son invenciones de la mente, ya que solo puede estar seguro de su propio pensamiento? Justifica tu respuesta.
c. Análisis Crítico
Instrucciones: Reflexiona y expresa tu postura.La filosofía moderna pasa del Teocentrismo al Antropocentrismo. Analiza críticamente las consecuencias (positivas y negativas) de este cambio en la sociedad actual. ¿Crees que poner al ser humano como la "medida de todas las cosas" ha llevado a un mayor progreso, a un relativismo moral, o a una combinación de ambos?
d. 🤝 Trabajo Grupal: Los Valores en la Experiencia Cotidiana
Instrucciones: Organicen grupos y discutan los siguientes puntos, aplicando la teoría de los valores.Análisis de la Irrealidad: Elijan un objeto que consideren bello (un mural, una canción, un paisaje). Discutan si la belleza existe como una cosa en sí misma, o si es solo una "cualidad irreal" que le atribuimos al objeto, tal como sugiere el documento.
Ejemplo Práctico: La injusticia, ¿es una cosa que podemos ver y tocar, o es una cualidad que le atribuimos a un acto real (como un despido injustificado o una sentencia)? Discutan cómo la noción de valor como "cualidad irreal" afecta la forma en que juzgamos los actos morales y sociales.
🎬 3. Sugerencias de Recursos Web
Utiliza estos videos para complementar los temas de la lección:Introducción a la Filosofía Moderna - Filosofía - Educatina - YouTube
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